同行者书友汇

 每一个人都渴望成功，每一个人都渴望实现梦想，但是最后真正能实现自己目标的往往只有少数人。很多人虽然有勤奋的努力和对目标的赤诚，但是由于对生活缺乏规划和对自己缺乏管理意识，总是在付出很多之后收获却很少。但有些人因为有科学的自我管理，往往在付出之后便有很多应有的收获，因此，成功往往属于善于管理自己的人。本文从十个方面阐述管好自己的重要性和方法，其脉络如下：一、目标管理要树立坚定理想。找到自己人生的使命感，看看自己生活一辈子能做哪些事情让世界变得更好。要学制定目标和分解目标。妥善的制定好自己的长远目标、中期目标和近期目标，并制定相应的工作规划。要坚持几十年只做一件事。学会拒绝诱惑，把自己的精力用在自己最适合的领域。二、时间管理要保持对时间的危机感。认清时间的意义，把时间当做自己最宝贵的东西来对待。要养成规划时间的习惯。在精力最好的时间里做最重要的事情，养成按日程表规划工作的习惯。要掌握好利用时间的技巧。因为自己每一天的价值其实都远远超乎你的想象，让每一天的时间价值最大化。三、知识管理要认清知识的价值。21世纪可以不懂英语，可以不会开车，可以不上大学，但必须要懂得经世致用的道理。要养成热爱学习的好习惯。经常为自己的大脑充...

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   南怀瑾先生的国学体系（请广为传播）    南怀瑾先生仙逝以后，国人纪念这位世纪老人、国学大师，上世纪九十年初先生的作品刚引进大陆时有人断言将会有“南学”出现，像学术界研究《红楼梦》的学问叫“红学”，研究王阳明的学问叫“王学”。“南学”的研究早就开始了。我应邀撰述一篇梳理南先生国学体系的文章，是难题，非难题。难者，我旅行在外，身边没有书籍可参考；不难，在于我用22年的时间遍读南先生的著作和写南先生的著作，成竹在胸。   何为国学？中华民族固有的文化学术的总和就是国学。其主干是儒释（佛）道三学，还包括中医学、古典文学、诸子百家之学、史学、数术方技，其中包括天文、地理、数学、养生之道等古代“自然国学”。研究国学的人很多，但对国学大本如“儒、释（佛）道、中医学、古典文学、诸子百家之学、史学、数术方技、武术”等都有研究、都有成就的人不多，有则必为通家，必为大师，必为旷世奇才。仅儒释道医，通一家皆可成大家乃至大师，何况都要精通。中国文化有个好处，能“一通百通”，一通百通的前提是修行得道，具超凡之见地，有圣神之境界，就能对百家之学豁然...

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       满足需要‍‍‍‍‍‍    我们找伴侣其实都是为了满足自己的需要，我爱你的意思其实是“我需要你”。有些心量大、空间宽的男人或女人，的确可以满足我们内在部分的需求。怎么看一个人能不能满足你的需求呢？先看他自己能否满足自己的需求。如果他有需求但是在你面前却隐忍不说，事后还要责怪你没有读心术，这种男人最好离他远点。‍‍‍‍‍‍‍‍    逃避自己‍‍‍‍‍‍‍‍    很多人借由亲密关系来逃避看自己。这就是亲密关系为什么让人这么痛苦的原因。因为讽刺的是，我们以为亲密关系是个避风港，但它却是一面镜子，你的伴侣不断地举着镜子（还是放大镜！）照回给你自己看。看自己是多么痛苦的一件事啊，责怪他人、纠正他人要容易得多了‍‍。‍‍‍‍   我们如果不能爱自己，就会经常与无法给予爱的人卷入感情关系之中，借以逃避对自己的责任。在与对方纠缠的过程中，我们一直向对方讨爱，对方当然给不出来。这样我们就可以逃避爱自己的责任，...

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        十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁，都不重要。　　重要的是，今天你是谁?　　人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。　　人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。　　唯累过，方得闲;唯苦过，方知甜。　　趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，　　练就一颗忍耐、豁达、睿智的心，幸福才会来。　　这世界上除了你自己，没有谁可以真正帮到你。　　鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。　　人生亦是，　　从外打破是压力，从内打破是成长。　　相信人生不会亏待你，　　你吃的苦，你受的累，你掉进的坑，你走错的路，　　都会练就独一无二成熟坚强感恩的你。　　心简单，活着就简单;心自由，活着才自由。　　让心简单，让心透明，让心轻松，　　抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活。　　任何不顺心都是一种修炼，进锅炉的都是矿石，出来的却分矿渣和金属。　　凡事多找方法，少找借口，强者都是含泪奔跑的人!　　不管你有多难过，始终要相信，幸福就在不远处。　　坚持住，你定会看见最坚强的自己。　　你努力了，尽力了，才有资格说自己的运气不好。　　世上没有一件工作...

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     心智模式是MIT（美国麻省理工学院）心理学家彼得·圣洁博士在《人生的五项修炼》这本著作中提出来的心理概念，它是指一种深植于人们心中的对周围及世界的看法及其采取的行动。　　思想决定行动，成与败，苦与乐，往往始于一念之差。　　一个叫塞尔玛的年轻女子，陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，不仅炎热难熬，而且没有人谈天。当地只有墨西哥人和印第安人，他们不会说英语。她太难过了，就写信给父母说要回家。她父亲的回信只有两行字，但是这两行字彻底改变了她的生活：　　两个人从牢房的铁窗望出去，一个人看到了泥土，一个人看到了星星。　　塞尔玛把这封信读了许多遍，感到非常惭愧，决心在沙漠里寻找自己的星星。　　她开始和当地人交朋友，人们对她非常热情。她对当地的纺织品和陶器表示兴趣，人们就将舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器给她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物，又学习有关土拔鼠的知识。她观看沙漠的日出日落，还寻找海螺壳。这些都是几万年前这沙漠还是海床时留下来的。沙漠没有变，印第安人没有变，只是塞尔玛的念头和心态改变了。这一念之差使塞...

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            稻盛和夫，1932年生于鹿儿岛，鹿儿岛大学工业部毕业。1959年创立京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。历任总经理、董事长，1997年起任名誉董事长。此外，1984年创立第二电电株式会社（现在的KDDI公司）并任董事长。2001年起任最高顾问。1984年创立“稻盛集团”，同时设立“京都奖”，每年表彰为人类社会的发展进步作出重大贡献的人士。同时，创办“盛和塾”向年轻经营者讲授经营理论，为培养经营者倾注心血。　　主要著作有《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《敬天爱人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用科学》、《你的愿望一定能够实现》等。    透过《活法》一起走进稻盛和夫的世界：    人生的意义在于修炼灵魂　　人类活着的意义、人生的目的到底是什么？对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。　　在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性。如果放任自流...

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  新媒体的本质就是社群。包括钱，包括品牌、包括初始用户、包括传播渠道，就是任何人的一点可以商业化的禀赋都应该可以通过类交易所机制完整释放出来，这种“类交易所”模式，就是社群商业的一种体现。  移动互联时代的社群商业模式正初露端倪。社群商业模式的几个关键要素是内容、社群和商业。内容是媒体属性，用来做流量的入口;社群是关系属性，用来沉淀流量;商业是交易属性，用来变现流量价值。用户因为好的产品/内容/工具而聚合，然后通过社群来沉淀，因为参与式的互动，共同的价值观和兴趣形成社群而留存，最后有了深度联结的用户，用定制化C2B，用交易来满足需求，水到渠成。一、未来的商业图景1、经济特征：规模经济到范围经济  百年工业史背后隐藏的是同样的产业逻辑：“标准化”、“规模化”和“流水线”。而今天，随着互联网特别是社交网络的发展，传统工业时代似乎正在离我们远去。未来经济与社会组织将不再是凝固僵化的“矩阵式”形态，而呈现为互联网社群支持下、个性张扬的“网状”模式。这种转变是革命性的。  在规模经济时代，规模越大越经济，品种越少越好（标准化和流水线的需要）；未来这个规律...

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        非洲草原上，常常有这样一种令人吃惊的画面：当一只幼羚羊刚刚能够飞奔时，在猎豹和猛狮的紧紧追捕下，那些成年羚羊往往引领着小羚羊们箭似地奔出平坦的开阔地，然后引领着幼羚羊们奔向险峻的山岭。　　动物学家们惊讶地发现，羚羊们逃命的山岭往往是附近最陡峭、悬崖最多的山岭，尤其是那些陡峭的山崖，那里往往是羚羊们的逃生首选之地。　　每当猎豹和雄狮气势汹汹地追来时，带队的羚羊会在一瞬间一跃而起，牠果断地引领着羚羊们的浩荡队伍，避开重重拦截，向距离最近的山峰奔去。　　其实，一只成年的壮羚羊如果在草原上飞奔起来，那些快如闪电的猎豹和雄狮也是很难追上牠的，牠矫健地在草原上左右盘旋，就是跑得最快的猎豹也常常对它望尘草及。　　那么，羚羊们为什么在生命的攸关的时候却要给自己选择一片悬崖呢？　　当一只幼羚羊刚刚学会在大草原上飞跑时，由于奔跑的动力不大，牠的腹肌并没有被最大化的拉开，所以，既使牠撒开四蹄拚命奔跑，奔跑的步幅也不过是三公尺左右。　　但当一只幼羚羊在猎豹和雄狮的疯狂追逐下，被成年羚羊引领上峰顶，前无生路面对悬崖时，在后边猎豹和雄狮的一步步虎视眈眈逼近下...

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        一、追求学识的丰富：如今是知识爆炸的时代，每个人都在忙着学习，追求知识。但知识不是技术，不是文凭；知识应该涵盖对宇宙人生的认识，是一种体验，是一个人的气质。所以，丰富的学识必须要有一种君子的风度、士人的气质、书香人的个性、要能有助于人格的升华。　　　　二、追求人际的和谐。现代人类，不可以只顾个人，失去团体；只管一家，而无天下。人生追求的就是人与人之间共处的和谐，你的优势是我的榜样，我不应该嫉妒你；你的成功，是我效法的对象。我们不能有不是你死就是我亡的性格，更不可以把自己的功名利禄建立在别人的尸骨之上，须知天下人都是我的兄弟姐妹，这是我们应该有的观念、应有的认识、也是应有的立场。　　　　三、追求家庭的幸福：人在最初心心念念要追求家庭的幸福，创造家庭的富有。可一旦有了成就，有的人就为了荣华富贵牺牲家庭，如薛平贵忘记了寒窑里的王宝钏，陈世美不顾念家中的糟糠之妻秦香莲。家庭式人类组成的最基本单位，不管多么伟大的人物，下班或晚上都必定回到家里，家庭若不完整，人生的一切事业，一切荣华富贵，都是缺陷。　　　　四、追求事业的顺利：有了家庭的幸福，...

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     强者给自己找不适，弱者给自己找舒适。想要变得更强，就必须要学会强者的必备技能，那就是让不适变得舒适。离开自己的舒适圈，打造你想成为的那个你！  职业生涯很长，对企业而言，它需要你成为一个专才，但从职业发展来看，你需要成为一个全才，方能适应社会的变化。阻碍你成为全才的不良习惯有很多，有时候我们喜欢趋利避害，拖延症更是让自己定下来的目标难以实现。从现在起，你要努力去寻找各种让自己变得不舒服的环境、习惯，别害怕痛苦，伴随着痛苦的出现，才会有成长的空间。  这个世界上有两种人，一种人是强者，一种人是弱者。强者给自己找不适，弱者给自己找舒适。想要变得更强，就必须要学会强者的必备技能，那就是让不适变得舒适。  如果你学会了这种技能，你可以搞定很多事情，例如克服拖延，健身，学习新语言，探索未知领域，等等。但是很多人都倾向于回避这种不舒适，毕竟没有一件事情是简单的，都需要付出很多努力，忍受很多痛苦，甚至是让自己遍体鳞伤。  我以前一直觉得我们应该让自己舒适一些，但是后来我明白有一些不适有时并不是件坏事。...

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  成功与意义的区别是什么？  成功是为自己增加价值，意义则是为别人增加价值。两者之间有天壤之别，我是为自己增加价值呢？还是不仅为自己而且为别人增加价值。  成功包括三个方面：　　1 知道自己的人生目标。　　2发挥自己最大潜能。　　3为别人的利益播下种子.  成功和意义的五个不同：  1、动机：成功也许是自私的，意义决不是自私的。  自私者很少找到意义，当你帮助别人的时候，你也在帮助自己，当你帮助自己的时候，你也许帮不了别人；你认为自己是什么样的人就是什么样的人，你的生活目标是和别人竞争，还是完善它们，你总是和人们竞争你就不能完善它们。别人的成功比我的成功更有价值，你的领导力就开始了。  2、影响力：成功的影响力是有限的，意义的影响力是无限的。  有影响力的人对人有诚信，有影响力的人培养别人，对人有信念，会倾听，理解别人，扩展别人，为人们导航，和别人心心相连，给予人们力量。   3、时间方面：成功延续一辈子，意义延续几辈子。 ...

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        有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。　　老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。　　7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了7天，还是没人承认。　　老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。　　老住持问留下的弟子：“念珠呢？”弟子说：“我没拿。”“那为何要背个偷窃之名？”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”　　老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。说：“能想自己，更能想别人，就是佛法。”愿意成就别人、为别人付出，不惜经历磨难、受到委屈，这不仅是一种境界，更是一种智慧。心中能时常想到别人的人，不成功都难……　　这个故事，...

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